题目的意思来源于这句话:凡是外重者内拙。
出自
《庄子.达生篇》:
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”
仲尼曰:“善游者数能,忘水也;若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,彼视渊若陵,视舟若履,犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍,恶往而不暇!以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者殙。其巧一也,而有所矜,则重外也。凡外重者内拙。”
上文的大体意思是:
颜渊请教老师孔子:为什么善于游泳的人敢下深渊,河边的人能够学好驾船的技术。孔子说:善于游泳的人虽然身在水中,却不怕水,善于潜水的人把深渊也只看成丘陵陆地,当成车子行走一样。面对各种危险情形,都能够应付自如。这样的人无论什么环境都无所畏惧。如同赌博,用瓦片下注时,往往可以赌中,用玉钩下注心里就会顾虑,用黄金下注就会头脑乱昏,道理是一样的,这是因为他看重身外之物而有所牵挂、畏惧。所以说,凡是看重身外之物的人,思想必然笨拙。
人生活于天地间,必然面对各种事物,遭遇各种事情。在接触这些事物、处理这些事情的时候,如果过分看重,自己的内心就会被它们左右,从而不能自主。
有个成语叫“投鼠忌器”。一只老鼠躲避在一个瓷器上,想打老鼠,又怕打坏了瓷器,因而不敢下手。这就是内心的决策被外物所影响。上文的故事中,用瓦片做赌注,心中不怕输,所以不会影响水平的发挥;用黄金做赌注,因为怕输,所以水平难以发挥。瓦片、黄金都是外物,因为在自己心中的轻重不同,结果就完全相反。
古人说,烦恼就是智慧。人之所以处于烦恼中,就是因为没有找到解决的办法。原因就是庄子说的被外在的东西影响了。当我们放弃外在的影响,不在乎外在的东西,那么,内心里的智慧自然就出现了。
心无牵挂,内心里就会自由自在。一种自由自的状态,就是通达。一旦我们将某个事物“要紧”了,对身边某个人“在乎”了,自己就被约束在上面了。必然就会“内拙”,不知所措。
所以,我们需要时时告诉自己:不要紧,不在乎,无所谓,随它去。
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