名字诗句生成器(诗句生成器现代诗生成器)

看到网上有人吹捧、打赏一款“防疫大课堂观后感生成器”，我第一时间翻出学生们提交的与战疫有关的文章，确认一下，自己的学生是不是也会用这种荒唐的软件来糊弄写作、贬低自己。

常有学生觉得我对待写作的态度过于迂腐。他们觉得，有些写作任务就是形式主义，比如报告、心得，网上有很多，随便应付即可。我觉得这是可耻，人获得自我表达的机会，是一种历史的进步，用低级手段玩弄自己的表达和写作，看上去轻松，却是在潜移默化地嘲弄自己。

2020年春天这场疫情，熬到最后，给了我们太多值得反思的事情：勇气和怯懦、无畏和自私、真情和谎言……到疫情快熬到头的时候，来了这件和写作有关的荒唐事——自嗨作假与狗屁不通！

现象级“思政大课”衍生出的闹剧

据说，这款所谓的“防疫大课堂观后感生成器”源自一门现象级的“思政大课”，四位高校名师网络授课，和上千万大学生共同探讨这次疫情告诉了我们什么、青年该担当怎样的责任，数据显示，这门课有超5000万人次在线观看。

看留言评论，这堂大课赢得了不少青年的赞许：“学生们在线留言，‘抱着随便听听的心理，谁想到就听入迷了’、‘一寸山河一寸血，疫情期间，新一代青年绝不做不知有汉何论魏晋的桃花源中人’！”

既然反馈不错，那么随之而来的观后感大概不会错吧，但荒唐也就从此开始。很多学生还在收纳心情、梳理思路，或者运笔如风，或者按照常规在网上一番搜索，准备开始东拼西凑。网上悄然出现了这样一款文章生成器——“防疫大课堂观后感生成器”。

瞬间，只要知道的学生马上就像重新遇到了2020年的春天，有评论为证，让人不知道该摆出一个什么样的脸色面对这些“大学生”：

有高手简单分析了一下这个应用的运行机制，其实比较简单，文章分成三大段：

首段，交代观看课程的背景，捎带说两句非典和我们面对新冠肺炎的感受；

次段，列举抵御新冠肺炎过程中，涌现的各种“感人”的事例，多采用排比、罗列的方式；

尾段，带着感叹号的表决心！

文章生成的原理就是依托这种简陋的“三段论”展开，在后台分别准备10段以上的开头、举例和结尾，第二三段的内容有关联性，可以互相调整顺序，就会随机组合出至少2000种以上的观后感文章。

对于中学阶段掌握了哪怕一点点写作基本能力的学生来说，这种组合的文章都显得太过拙劣，但事实告诉我们，确实有一大批接受了12年以上阅读写作训练“天之骄子”，进入高校之后，仍然不会写作。面对一场注定会改变人类命运的疫情，他们还是只会请机器替自己思考和表达。

文章的最后一段，惯例就是表决心，只是，这样随机生成的决心，有谁敢信任，这样随机生成决心的一代青年，让人只会觉得荒唐。

30万人、90万篇文章

如果把这件事当一个玩笑看，可能很多人会轻松一些，看大家的评论，这些生成文章的大学生们集体洋溢着一种如获至宝的欢乐，进入程序，你还能看到竟然有不少人很讲规矩，排队给制作者打赏：

生成器的制作者透露，到3月10日中午13点，有289922人使用了这款文章生成器，共生成了927617篇观后感，其中有553人参与打赏，收获1074.87元，滑稽的一点在于，制作者还拿出1010元，捐给了韩红慈善基金会。

至此，这个浑身充满荒唐色彩的观后感写作游戏，从头到尾都充溢着网络色彩：从应付写作开始，发展为用游戏的形式拼凑感受和决心，几十万人参与，生成近百万篇文章，结尾的时候调性突变，来了一次充满爱心的捐款。

这个结尾，像极了一个被生成的“表决心”！

“风月同天”过后，我们该怪谁

身为一个语文老师，无奈地摇头苦笑完之后，对语文的敏感让我迅速把“风月同天”和“生成观后感”联系起来。

新冠疫情伊始，来自日本的防疫捐赠物资上的“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同袍”，引起一场全民讨论，面对危局，我们心有所感想要张嘴表达内心的喜悦或哀伤时，脱口而出的那几个字不仅代表我们的心情，还吐露出我们所有的文化修养。

给学生讲课，说到作文潜在的价值，我提到过这样一个观点：

你的文章虽短，但它能在最短的时间里暴露出你几乎所有的文化修养。鄙俗、荒诞，还是雅致、幽静，你心里是铁青色的戈壁滩，还是光风霁月、杨柳依依，一览无余。

“风月同天”这件事火了之后，据说媒体间还有过争论，我和几个媒体的朋友聊天提到这件事情，扯来扯去，有明白人讲了这样一段话，我觉得特别能点透在这件事情背后国人的心态，他说：

无论是“山川异域，风月同天”，还是“武汉加油”，都能表情达意，这就够了，人类发明文字的功用就是如此。区别是，箱子上的诗句，医院里被焦虑重围的读书人，都勾起了很多人内心的挣扎——这种文明人说话的状态，体面，真好！

在身处绝境的时候，最能引发人们对秩序、文明、理性、温情的渴望，“武汉加油”是标语式的鼓舞与号召，“山川异域”唤起的则是我们在危局、焦虑之中对自己是文明人的认同，简单几个字，能够缓解甚至挽救我们心中的荒凉之感。这时候，谁都不会说文字是没用的。

正是被这种形式唤醒了，在中国扛过最艰难的时期，回赠给日本物资时，我们也终于想起了中华文明本身是一个充满了诗意表达的诗性文明，在箱子上，我们也有心地写上：投我以木桃，报之以琼瑶。这个瞬间，面对这场突如其来的新冠疫情，我们被迫想起来，原来我们是盛产诗歌的文明人。

我自己写，也就这种狗屁不通的状态了

如果没有这个“生成观后感”的事情，我们这些当语文老师的可能会松一口气，一次全球性的瘟疫之后，通常会带来全人类层面的反思。上一次蔓延欧洲的黑死病，揭开灿烂的文艺复兴。果真如此，我们完全可以期待疫情结束之后的全民反省中，如何提升我们的文化修养也会跻身反思。

反省还没有开始，不会写作、要生成观后感、求网络帮我们表决心就给我们一记响亮的耳光——别太乐观，你身边有整整一代人连狗屁文章都写不同。

简单总结一下给这个小程序的评论，高频出现的话是：我自己写也就这个水平了。

明明是狗屁不通的文章，竟然让这帮大学生觉得“自己写的水平也就如此”。这该是中学语文老师的尴尬，还是大学教育的可怜。当语文老师的不少都知道，钱学森先生有一个质疑中国教育的问题，叫“钱学森之问”，与之相呼应的还有一个质疑中国语文教育的著名问题，叫“吕叔湘之问”，内容很刺人：为什么中国的学生，花了12年时间，用了几千个学时的时间，仍然不能读书、不会写作。

有人质疑吕叔湘先生这个问题，觉得不对，这次的文章生成器告诉这些人，老先生的着急，没错。

也会有人想随手抹平这件事：不就是大学生们想偷懒应付一下作业的戏谑行为吗，犯不上这么上纲上线。我相信，这种人不会少，还会有一些是高校的教育管理者，他们为什么想息事宁人，我心里的“小人”悄悄说：或许，他们也是一要写文章就找网络的人。

我虽然是个中学语文老师，经常自怨自艾，哀叹语文老师的身份尴尬，整个国家还没有从内心深处尊重自己的语言和文字。我了解中国的大学对待写作的态度，虽然有清华大学高调地给所有本科生开写作课，但大部分中国高校，仍然很少把写作能力当成大学生应该具备的能力来培养，如果要追究“读后感生成器”的根源，这种傲慢、偏狭的态度也一定要算进来。

当语文老师时间久了，其实，我们很多同行已经拥有了某种“免疫力”，不就是写作吗，没这种能力好像并不影响大家好好地活下去，没必要较这个劲，语文老师需要这样给自己宽心。但是，这件小事放在新冠疫情的背景下，不得不让我们紧张。

如果不会写作是因为每天的生活很刻板，经历太少，对一个刻板的题目无感，笔头干涸，似乎能理解。但整个国家被这样一场席卷全球的瘟疫困在家中一个多月之后，仍然无感，就显得有点可怕了。

我们不好说这帮“大学生”欢乐地去“生成观后感”是因为懒惰，还是麻木，他们是已经习惯了让别人替我们思考、表达，还是已经丧失了好好说人话的能力，这是这个观后感生成事件，最让人心悸的地方。

看着这场闹剧，翻完学生交给我的作文，我心中还是平静下来了，我手里的作文里没有这种僵硬生成的文章。昨天上网课，我也刚好给自己的孩子们讲过，在这样一场瘟疫中，我们该怎么发掘和表达内心的感受：

我们的生活就是一泓静水，疫情是一块石子，扔进来，打破了我们的平静，写作文，就是要写平静被打破的时候我们的心情。焦虑、无聊、困扰、紧张、恐惧、疑惑，每个点都可以变成文字。日常的生活是怎样的，讲一个小故事给大家，战疫这一个多月的生活是怎样的，讲一个自己的或看到的故事给大家。

不要无聊的排比和列举，一篇关于新冠肺炎的观后感文章，要的是你看到或听到的故事，要的是一个正常人讲完这个故事后，最自然的反应。

这样给我的学生讲解的时候，我心中多少有些希望，至少，在我们的努力范围内，可以让这些孩子不要像上面那一代人，只会用网络生成狗屁文章。

-END-

作者 | 格物谷

责编丨杜普

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