皓首穷经——是一个充满褒义的成语,您可别弄反了…
皓首穷经,不是一个常用成语,但却是一个充满褒义。皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。意思是指一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍,比喻文化人的勤奋和坚持。
这个成语出自唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”一般用作偏正式;作谓语、定语;含褒义。
比如:
王教授年近九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。
涸辙之鲋——是庄子发明的一个生僻的成语,我是从未用过…
“涸辙之鲋”的原义是干涸了的车辙里的鲫鱼。涸:读音为he,意思是水干枯竭;辙:车辙,车轮压的痕迹;鲋:鲫鱼。涸辙之鲋指即将干渴而死的鱼,也比喻处于困境急待援助的人;在句中一般充当主语、宾语。比如:
他现在就像涸辙之鲋,没有救了。
这个成语出自《庄子》,里边一则寓言故事说到这条鲫鱼。
茕茕孑立——您认识其中几个字?
茕茕孑立,是一个很生僻的成语,读音为:qióng qióng jié lì。
其中,茕茕:孤独无依的样子。孑:孤单。成语的意思就是孤零零的一个人站着。形容一个人孤孤单单,无依无靠。也作“茕茕孤立”。
这个成语出自晋·李密《陈情表》:“外无期功强近之亲;内无应门五尺之童。茕茕孑立;形影相吊。”
例句:
他没有亲人,茕茕孑立,十分可怜。
耳提面命——活了五十多岁,我竟然没读过这个成语,您一定知道…
耳提面命,肯定是一个不常用成语,否则,我也不会五十多岁了竟然从没读到过,当然也就从没用过,当然也就不知道其意了。惭愧之至!
下面是查百度才知道的——
提:提醒、指引。命:教导。指不但当面告诉他,而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。也作“面命耳提”,一般用于长辈对下辈的教导。比如:
【我这样对你耳提面命,你竟然还是不长记性】
这个成语出自《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
节哀顺变——一个人人都不愿意使用的成语,可能你也认为是“节哀顺便”吧?
节哀顺变,是一个万不得已才用到的成语,也是一个令人伤心的成语。在此之前,我完全理解错了,一直把“顺变”理解为“顺便”。
节哀顺变,节:节制。顺:顺应。指节制悲哀,顺应变故。用于吊唁时安慰生者之辞。
这个成语出自《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
我们经常把“顺变”理解为“顺便”,主要是因为“顺便”的确很顺便,在某种意义上,也能解释得通。
梅妻鹤子——这是一个神仙品味的成语,你真的知道它的出处和意思吗?
梅妻鹤子,是一个不太常用的成语,但意思和意境却美得出奇。这个成语也多被古今文人墨客使用,尤其是大画家更喜欢在画作中表现梅风鹤韵,仙气飘飘。
这个成语出自宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
梅妻鹤子,意思是以梅为妻、以鹤为子,表示古人对梅鹤之爱。后来就用这个成语比喻恬然自适的清高情态,是古今文人追求的高古品格和意韵。
九五之尊,其实是《易经》的一种卦象,后来被引申为帝王之贵…
九五之尊,不是一个常用的成语。但是,由于这些年宫廷剧很多,人们对于古代帝王的尊贵就了解得比较多,都知道“九五之尊”就是指古代地方的尊崇。
但是,为什么帝王的尊贵被叫做“九五之尊”呢?如果没学过《易经》还真就一头雾水。
《易经》第一卦“乾卦”之九五爻,卦名叫做“飞龙在天,利见大人”,意思是巨龙从深渊一飞冲天,主宰天下,指的就是君子得志,成为主管天下的君王。
其实,《易经》中的所有九五爻,因为“九”是阳爻之至高,“五”为阳位之至中,所以“九五”爻是至中至正的爻位,纯阳至正,刚建鼎盛,代表的就是君王之尊,现代社会生活则代表一个单位的最高领导,或者一家之主。
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