穷则独善其身,达则兼济天下。
——孟子《尽心上》
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
——孟子 《孟子》
虽千万人,吾往矣。
——孟子 《公孙丑上》
人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
——孟轲
人若无志,与禽兽同类。
——孟轲 《孟子》
贤者在位,能者在职。
——孟子
闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也
——孟子 《孟子·尽心上》
焉有君子而可以货取乎?
——孟子 《孟子·公孙丑章句下·第三节》
君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
——孟子 《孟子》
不耻不若人,何若人有?
——孟子
若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。
——孟子《 孟子》
目之于色也,有同美焉。
——孟子
其进锐者,其退速。
——孟子
由使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟(避)患者何不为也?
——孟子《 鱼我所欲也》
王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?
——孟子 《孟子》
嫂溺不援,是豺狼也。
——孟子 《孟子》
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
——孟子 《孟子》
何必曰利?亦有仁义而已矣
——孟子
令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。
——孟子
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。
——孟子
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