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1929年8月20日，一位遍体鳞伤、带着手铐脚镣的革命女战士，在一群国民党士兵的押解下正缓缓地走向荒郊，只见她高昂着头，神情坚定。

此时此刻，负责审讯的伪县长鲁庆煊仍在劝这位女战士自首，而这位伪县长正是当年被打倒的恶霸“鲁恶鬼”：“只要你交代红军的秘密，我就饶你一命。”

“白日做梦，鲁恶鬼！杀了我一个毛达湘，还有千万个毛达湘站起来。革命战士不怕死，红军万岁，共产党万岁。”在她悲壮的怒斥声中，这位优秀的革命女英雄就倒在了敌人的枪下，光荣地牺牲了。

这位女英雄名叫毛泽建（又名毛达湘），是毛泽东的堂妹，牺牲那年，年仅24岁。

在毛泽建被杀害后，伪县长蔡庆煊命令在城门上悬挂“三天内不准收尸”的告示，要暴尸三日。敌人真是凶残之极。

就在毛泽建牺牲的第二天，敌人发现毛泽建的遗体突然不见了，地上也没有任何血渍。

敌人掘地三尺想找出她的尸体，却没想到遗体一失踪就是38年，直到1967年，人们才发现她的墓地。

当年冒着生命危险，盗走她遗体的人是谁？这位受人敬仰的女英烈，又有着怎样的英雄故事呢？

01 倔强妹子，命运多舛

1905年秋天，毛泽建出身于湖南湘潭韶山冲的一位普通农户家庭。恰逢金秋十月，毛泽建有一个可爱的乳名，叫“菊妹子”。

毛泽建从小家境贫困，家里还有四个弟妹。她的父亲是毛泽东的小叔，长年外出打工，积劳成疾，体弱多病。母亲陈氏，是一名农妇，因患眼病多年，视力已模糊。父母身体孱弱，让原本就不富裕的家庭雪上加霜。

在菊妹子9岁的时候，父母不得不将她接到毛泽东家里生活。因为毛泽东家里没有女孩，菊妹子深受毛泽东父母的喜爱，毛泽东也把菊妹子当自己的亲妹妹看待。当得知菊妹子还没有一个正式的名字时，毛泽东还给菊妹子起了一个正式的名字，叫毛泽建，寓意“建立事业，取得功名”，希望妹妹这一生能有所建树。

在家里，毛泽东时常给毛泽建讲革命者英勇杀敌的故事，毛泽建也听的津津有味，在这种潜移默化下，毛泽建的心中也早早地播下了一颗革命的种子。

幸福总是太短暂，不幸的事情接踵而来。

1919年，在毛泽建14岁的时候，亲生父亲因病去世。随后的几年，毛泽东的父母也相继病逝。堂哥毛泽东此时正在长沙读书。无人照顾的毛泽建也只好又住回自己的家。而此时，母亲的眼疾加重，视力模糊，还有四个弟妹要养活，养家的担子太重了，不得不将毛泽建送去邻乡的肖家做童养媳。

毛泽建心里特别不愿意，但因生活所迫，也不得不同意了。在肖家，毛泽建度日如年，经常被恶婆婆打骂，苦做劳工，吃不饱穿不暖，还总是让毛泽建将灶台和烧饭的铁锅清洗干净才能吃饭。

有一次，毛泽建实在太饿了，体力透支太厉害，又因天太黑，为了看清铁锅边缘的污渍，头离铁锅越来越近，一不小心，额头在铁锅边上磕了一个大口子，瞬间鲜血直流，毛泽建痛得哇哇哭。

恶婆婆听到突然的哭声，受到惊吓，冲进厨房揪住毛泽建的脸使劲往铁锅上贴。钻心的痛让毛泽建疼晕了过去，额头上也留下了一道永远的疤痕。

逃！这是毛泽建心中唯一的、又坚定的想法。

1920年8月，毛泽东和杨开慧一起回到韶山祭奠父母。一到家没有看到妹妹毛泽建，毛泽东立即问弟弟毛泽民：“毛泽建怎么不在家？人去哪里了？”

“妹妹已经嫁人了，她嫁到邻村肖家做童养媳了。”毛泽东听完毛泽民的回答，责怪他的同时,也顿时觉得愤懑不已!

他立即赶到肖家，帮妹妹毛泽建解除了这段没有人性的婚约，让她重获自由之身。随后，毛泽东将毛泽建带到长沙读书。毛泽建的人生从此得以“新生”。

02 进步青年，革命“利剑”

来之不易的幸福日子，让毛泽建倍感珍惜。每天如饥似渴地学习，成了毛泽建的日常。她用两年半的时间修完了普通人五六年的课程，上女子职业学校、平民夜校、到自修大学听课。

就这样在知识的熏陶下，毛泽建从乡下受苦的童养媳，她逐渐蜕变为一名知识青年。除了刻苦学习文化知识，在课余时间，她还积极参与革命工作，帮工会刻印传单、张贴革命标语、为文化书社送报刊书籍等。

经过一段时间的历练，毛泽建的思想觉悟大幅提升，革命意志也越来越顽强，日子也过的充实而富有激情。

1923年，18岁的毛泽建光荣地加入了中国共产党，成了一名坚定的无产阶级战士，开始全身心地投身革命。

这一年的4月，毛泽东遭到军阀赵恒惕的通缉，形势所迫，他被迫从长沙转至上海。临行前，担心毛泽建受到牵连，毛泽东给菊妹子改名为“毛达湘”，并委托夏明翰介绍菊妹子前往衡阳继续读书。同年秋天，毛泽建考入湖南省第三女子师范学校，简称“女三师”。

在女三师里，毛泽建认识了一批进步女青年，有候碧兰、朱近之、还有夏明翰的妹妹夏明衡。三观一致的人总是容易走到一起。毛泽建与这几位有识之士，经常聚会交换学习心得，畅谈革命理想，还经常组织有革命志向的同学一起探讨政治时局，鼓动更多的人参加革命。

时过不久，毛泽建在同学中的声望越来越高，她还被推选为了中共女三师支部负责人和湘南学联女生部部长。

女三师的校长欧鸣皋是个老学究，不仅思想守旧，还市侩狡猾。他规定女学生过河只能乘坐自己配备的划子，而不能与老百姓同坐一艘船。

对于这种荒唐的决定，毛泽建发动同学一起反对这种封建礼教，并主张“劳工神圣”，大大方方地与老百姓同船过河，并利用过河的时间给大众宣传革命理念。

而此时，学校食堂越办越差劲，导致同学们的伙食大不如从前，引起很多同学的公愤。毛泽建与支部调查后发现，原来是欧鸣皋伙同财务人员侵吞了学生的伙食费。在真凭实据下，欧鸣皋不得不承认错误，并承诺改善学生伙食。毛泽建得到了更多同学的拥护。

欧鸣皋在学生面前颜面尽失，自然不会善罢甘休。企图利用佛学，来扑灭学生心火热的革命斗志，从而服从自己，聘请一名60多岁的和尚来校讲课。

“欧校长，学生请问，女三师究竟是寺庙还是学校？你是校长还是主持？”毛泽建高声质问。“这……这里当然是学校，我当然是校长。”“既然是学校，你为何将和尚请来讲课，莫非是要让我们这些女生去当尼姑？”毛泽建语出锋利。

校长欧鸣皋突然被毛泽建一身正气给震慑，见势不妙，狼狈逃走。下午，毛泽建带领进步同学冲进伪县政府，强烈要求县长陈祺祥调走欧鸣皋。考虑到此事已在衡阳教育界产生重大影响，陈祺祥不得不免去欧鸣皋的校长职务。

毛泽建在学生革命运动中所彰显出来的睿智和笃定的革命意志，正如一把“利剑”一样，正在刺向敌人的喉舌，让敌人望而生畏。

03 湘南女侠，英勇就义

就在毛泽建全身主投入学生运动时，爱情也悄然而至。

1925年冬天，在毛泽东的牵线搭桥下，毛泽建与男师毕业的陈芬喜结伉俪，一对革命碧人，继续抒写着革命传奇的故事。结婚不久，毛泽建和陈芬接到湖南特委的指示，去往陈芬的老家耒阳从事革命活动。

在耒阳的陈家村有一个臭名昭著的恶霸鲁庆煊，外号“鲁恶鬼”，作恶多端，经常欺负百姓。来到陈家村不久，就巧遇鲁恶鬼因催租，打死陈志秋一事。毛泽建夫妇决定要打倒恶霸，为农民做主。

他俩为陈志秋写标语鸣冤，站到集市的戏台上向老百姓控诉鲁恶霸的罪行，激起了群众的愤怒，在毛泽建的带领下，人群朝鲁恶霸家里冲去，逼着他赔偿陈家。最终，鲁恶霸拿出300块大洋进行赔偿，并负责陈志秋全部的丧葬费。

1926年，毛泽建调任中国衡阳县执委，积极参加并领导农民开展运动。智伏大土豪“罗老八”、打土豪，分田地。轰轰烈烈的农民运动，让农民翻了身，分了田，扬眉吐气。

毛泽建虽为女儿身，年纪小，但在农民运动中，号称像“利剑”一样锋利。建立农民自卫军组织农民讲习所，宣传革命思想，鼓动更多的人加入革命队伍。

1927年“马日事变”后，共产党的大部分工作转移到了地下。毛泽建夫妇也转至衡山，组建了衡阳游击队。毛泽建任游击队队长兼妇女委员，陈芬则任县委书记。夫妻一直配合默契，出色地完成了很多重要的革命任务。

敌人听到他俩的名字都闻风丧胆，当地群众都称毛泽建为“湘南女侠”。1928年，因党内出现叛徒，毛泽建和陈芬被出卖。组织命令毛泽建和陈芬等党员要迅速撤离衡山。听闻朱德和陈毅带着工农革命军来到耒阳，他们准备投奔并跟着大部队去井冈山。

当毛泽建和陈芬赶到耒阳时，朱德和陈毅的部分已经离开。夫妻俩就留在了耒阳继续领导游击战。当年五月，在一场与敌人殊死搏斗的战斗中，毛泽建夫妇双双在耒阳夏塘被捕。她的丈夫陈芬被敌人残忍杀害，头颅被砍下并悬挂在耒阳城头示众，毛泽建悲痛万分。

幸运的是，毛泽建被井冈山游击队解救，不幸的是，她已到预产期，行动不便，无法随大部队前行，只能躲避在一位老奶奶家里。

不久后，毛泽建诞下一名男婴，她心升欢喜，紧紧地把小孩抱在怀里看了又看，没想到第一次的见面，就成了诀别。

刚生产的婴儿啼哭声，引来了“挨户团”，将毛泽建再次抓走。在狱中她受到敌人残忍折磨，被皮鞭鞭笞、被老虎钳拔掉指甲、敌人还将一根铁丝活生生地穿过她的双乳，鲜血瞬间染红了她的衣服。

“只要你给我们提供共产党的情报，我们会立即放了你，并让你当大官。”衡山县伪县长蔡庆煊边审讯边对毛泽建喝斥到。

“我叫共产党，也叫毛达湘，如要我投降，除非湘江水倒流，杀了我，还会有无数个革命者站起来。”毛泽建正气凛然的笑答。

坚贞不屈的毛泽建未向敌人提供有关我党重要机密和军事计划，在狱中的最后时光，她留下了120余字的滴血遗书，表达出了自己对党的赤胆忠诚。

1929年8月20日，毛泽建被敌人残忍杀害，在湖南衡山县马庙坪英勇就义，时年24岁。

04 暴尸荒野，遗骨迁葬

毛泽建牺牲后，敌人不准收殓。有一位好心的码头工人李师傅心疼革命者，等到当天的晚上，叫上几名码头工人悄悄将毛泽建的遗体运了出来，檫干净了血迹，将毛烈士葬在了西溪桥畔的一颗大柳树下，立了一块石砖，刻上了“毛达湘”三个字。

1930年2月，毛泽建的战友屈淼澄来寻她的遗体。李师傅是个谨慎的人，反复确认了屈淼澄的身份后，才将毛泽建就义的情况告诉了他，并趁着夜里带他去毛泽建的墓地。到达墓地后，屈淼澄觉得目前墓地处于西溪桥头低洼草地，很容易被大水侵蚀，决定给毛泽建找一个好的安息之地。

经过几日的寻找，最终将毛泽建的灵柩迁到了衡山巾紫峰下湘江河畔公路上方的一个凹地，并立了一个青石碑，刻上“民国十八年刊，毛达湘女士墓，原籍湘潭人氏”，还在土堆旁种了几株映山红。

新中国成立后，屈淼澄曾两次来到衡山寻找毛泽建的墓地，因年代久远，就未找到。他苦闷之极。

1967年10月，在毛泽建牺牲38年后，为缅怀这位革命先烈，在衡山县革命委员会的带领下，在巾紫峰随近启动了声势浩大的寻墓行动，屈淼澄也参与其中。

大家忙活了几十天，一无所获，但仍信心十足。

12月13日下午，衡山县革命委会副主任黄国光和几名同事在大树下休息，有一个同事无意中用弯刀往草地上扎，扎下去的地方貌似传来声响。

他乘胜追击，继续深挖，果然挖出了一个青石碑，上面隐约有个“毛”字。黄国光一行立即对青石碑进行清理，并与屈淼澄一同确认了石碑上刻的字就是当年刻的内容。

几经周折，毛泽建的墓碑终于找到了。同时，政府部门也开始计划对烈士墓进行重修和兴建。一年后，就在原墓地的旁边，一个新的烈士墓建成

。

“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。毛泽建女英烈已安息在巾紫峰下近一个世纪，但她的革命精神将永世流传！

——END——

作者：在山清泉水

编辑：随忆随静

排版：沐希