矫若惊龙是什么意思(矫若惊龙是什么意思)

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《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

我与我周旋久，宁作我。

——《世说新语.品藻》

解释：我与我自己相处的久了，宁愿做我自己就好。

亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？

——《世说新语.惑溺》

解释：亲你爱你，所以称你为卿，我不称你为卿，谁该称你为卿？

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

——《世说新语.言语》

解释：宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。

珠玉在侧，觉我形秽！

——《世说新语.容止》

解释：旁边有风采卓著的人物，相比之下显得自己形象十分丑陋。

圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

——《世说新语.伤逝》

解释：圣人心涤世外，不涉情，最下之人扰于世，顾不上有情，能情有所钟的，只是我这样的人罢了。

以小人之虑，度君子之心。

——《世说新语.雅量》

解释：品行不好的人，以狭小卑劣心思来揣测或想象品行端正高尚，宽宏大量有修养的人。

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。

——《世说新语.言语》

解释：你什么时候见过明亮的镜子因为照人太多而感到疲劳，清澈的流水因为和风的吹拂而感到害怕？

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

——《世说新语.任诞》

解释：我本来是乘着一时高兴而来，现在兴尽就返回家，为什么非得见到戴逵呢？

人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！

——《世说新语.识鉴》

解释：人生贵在得以舒适啊，怎么能因做官而羁绊，数千里去追寻名利官爵呢？

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

——《世说新语.自新》

解释：为一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到显扬呢？

元方难为兄，季方难为弟。

——《世说新语.德行》

解释：元方和季方的才华或能力相当，难以称元方为兄长，也难以称季方为弟。

今之视古，亦犹后之视今也。

——《世说新语.规箴》

解释：我们今天看古人，也像后代的人看我们今天一样。

云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。

——《世说新语.赏誉》

解释：自由飞翔在云中的白鹤，不是捕捉燕雀的网所能捉住的。

面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。

——《世说新语.容止》

解释：脸像凝脂一样白嫩，眼睛像点上漆一样黑亮，这是神仙里头的人。

盲人骑瞎马，夜半临深池。

——《世说新语.排调》

解释：盲人骑着瞎马，半夜来到深水池边，比喻如果盲目行动就将面临危险境况。

飘如游云，矫若惊龙。

——《世说新语.容止》

解释：像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫捷。

未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重。

——《世说新语.文学》

解释：不知道文章是从情感中生发出来，不知道情感能从文章中表露出来，但读了诗之后感到凄凉，心中增加了夫妻之间的依恋之情。

林无静树，川无停流。

——《世说新语.文学》

解释：树林里没有静止不动的树，江河里没有停止不动的水。

蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。

——《世说新语.言语》

解释：蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。

小时了了，大未必佳！

——《世说新语.言语》

解释：小的时候很聪明，长大了未必很有才华。