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写一个字测字(算命先生图片掐指算命图)

评论:0 发布时间: 2024年05月08日 12:45 浏览: 55

“测字”本是古代文人的一种“文字游戏“,后来逐渐演化成可以“预测吉凶”。到了清代,“测字术”达到了全盛的顶峰,直到今天,我们还能够看到一些“算命先生”在“测字”。“测字术”之所以影响大,主要由于它雅俗共赏,玩“文字花样”是文人的爱好,没文化的人对读书的文人有本能的崇拜。“测字先生”恰恰就是以文人面貌出现。

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写一个字测字(算命先生图片掐指算命图)-第1张图片

此外,“测字”有相对固定的摊点,有事找起来方便,不向“相面”、“算命”,流动性大,有事还不一定能遇到。像《红楼梦》中贾宝玉的“通灵宝玉”丢失,首先想到的就是去“测字”。那次是管家“林之孝”去测的,拈了个“赏”字,“测字人”说“通天宝玉”在“当铺”里,因为“赏”字和“當”字的头都是“尚”字。结果贾家寻遍所有的“当铺”也没有找到,可以说是对“测字术”的一次嘲弄。

测字的方法最常用的有九种:“装头”、“穿心”、“接脚”、“包笼”、“破解”、“添笔”、“减笔”、“对关”、“摘字”等九种。这是最基本的,也是运用的最多的“测字”方法。也可以把九种基本方法归纳成五种,即“拆”、“增”、“减”、“换”、“借”五法。

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一,“拆字法”

根据汉字的结构特点,可以将一个字的整体分解成各个部件,这些部件有可能是字,也可能只是笔划。如“春”字可以“拆”成“三”、“八”、“日”,其中“八”也可以写成“人”。繁体“贵”字,可以拆解成“中”、“一”、“目”、“人”。假如古代有位读书人以“贵”字问能不能考中?“测字先生”可以这么对这个人说:这次考试只有你一个人能考中,为什么?因为这个“贵”字中有“中、一、人”三个字,所以说只有你一个人能考中。

过一会儿,又有一个一只眼的读书人来问考试的事,同样写一个“贵”字,“测字先生”对他说:这次别人都考不取,只有你能考取,为什么?因为“贵”字拆开是“中一目人”。

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二,“增字法”

所谓“增法”,就是在原字上加上笔划或字,变成另外一个字,如“兄”字变成“克”、“兑”;“早”字变“章”、“草”;这就叫“装头”。在原字下面加笔划,“立”子变成“音”、“童”;“千”字变成“秀”、“壬”等;这叫“接脚”。还有“包笼”,如“贝”字变成“遗”,“失”字变“知”变“痴”等。

三,“减字法”

所谓“减法”,就是减去原字的一部分,使它变成另外的字,如“申”字可以变成“田”、“甲”、“由”;“哉”字可以变成“土”、“口”、“戈”。

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四,“换字法”

“换字法”是变换一个字的一部分,使它变成另外一个字。传说有一位“女道士”替测字的创始人“谢石”测字,“谢石”叫他测“石”字。“女道士”说:“石”字求“名”不成,因为它不是“名”字;想皇帝“召”做官,也得不到,因为他不是“召”字。“石”字遇到“皮”就是“破”字,遇到“卒”就是“碎”。最后“道姑”对“谢石”说:看来你只能跑江湖靠“测字”吃饭,遇到当兵的避远点,小心“碎”。这里讲的就是“测字术”中的“变字法”。

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五,“借字法”

“借法”是借来别的字的笔划,使它变成新字。据说有一位精通“测字术”的读书人,考过出了考场,立即请一位“测字先生”替他“测字”,看这次能不能考取。这个读书人点了一个“、”,请“测字先生”测。“测字先生”看了半天,最后对这个人说:考不取。这个精通“测字术”的读书人不服,对“测字先生”说:我写的是“、”,他是“文”字的起笔,应该是文章魁首。“测字先生”说:你这一“、”,想成为“文”之首,其实它只是“等”之末。写“文”字“、”是第一笔,而写“等”字他却是最后一笔。你如果在考试之前测这个“、”,那你是文章魁首,可考试之后你才来测这个“、”,岂不是“等”之末吗。这个小故事讲的就是“测字术”中的“借法”。

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这个小故事倒也从某一侧面道破了“测字数”的真相,同样是“、”,“测字先生”要说这个人能考中,就说它是“文之首”,要想说这个人考不取,就说它是“等之末”。取与不取,全凭“测字先生”的嘴说了。

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测字秘术“观梅法”

“测字术”中,还有一种叫“观梅法”,就是根据一个字的本身含义做出解释,用来预言事物的“吉凶”。

这里所谓的“字的本身含义”并不是文字工具书上对文字的“注释”,而是“测字先生”通过无限引申,然后做出的“曲解“。如“天”字,它可以是“海阔天高,自由自在”,所谓“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。它也可以是“凡事空虚,空无一物”。那就是穷的什么也不剩了,一无所有。说他象征富有,那就是拥有一切“天复万物”。再如“金”字,它可以是比什么都珍贵,但“金”又可自杀,即“吞金而死”。

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“测子先生”用来供人“拈”的那些“字”,都是经过精心研究,每一个字都有其双重性,甚至多重性,可以做出多种增减组合。比如“因”字,可以拆成“一”、“人”、“口”。说它不好,就说它“人在口中”,是个“囚”字,这就是“时运”不好,甚至有“牢狱之灾”。问生意情况,也可以说是不好,“因”中间再加一“|”就是个“困”字。而要说“因”字好,就可以说:“因”字下面再加个“心”字,就是“恩从天降”必得“贵人相助”。

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假如求“测字”的人拈出“一”字,那么通过“加、减”就可以组成任何字,“测字先生”可以随心所欲的加以发挥。有人以“一”字问病情,“测字先生”说:这个病恐怕难好,因为“一”是“生”之末,“死”之始。写“生”字,“一”是最后一笔,而写“死”字,“一”却是第一笔。这个求“测字”的人,被他一吓,多送些钱财给“测字先生”,求他想想办法,“测字先生”拿了钱以后,想了想,就说:这病也能好,就在今年,今年是牛年,“牛”加“一”是“生”字。

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再以“因”字为例,假如问婚姻,可以说是“婚姻无望”,因为“口”字可以代表一个“家”,家中只有“一人”,岂不就是“孤独终身”。同样是“因”字,也可以说成“美满姻缘”,给“因”字加上一个“女”字,不就成了婚姻的“姻”字吗!

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又如“帛”字,可说他是“皇”头“帝”尾,是“帝王之相”。也可以说是想称“皇”无尾,想称“帝”无头。还可以将“帛”字拆成“白”、“巾”,这在古代是“布衣”之人,意思是永远别想“当官”。

纵观以上情况不难看出,字的结构是任意拆开,拆开以后又是任意增减组合,再加上解释权又在“测字先生”手里,根本就没有什么“吉凶祸福”可言,“测字先生”想怎么说就怎么说。据说,宋徽宗以“问”字叫“谢石”测,谢石说:“问字一看就是君象。”繁体的“問”字去掉右边的一半,正好是“君”字。假如是一位“道士”或“和尚”去测这个“问”字,就又可说“门虽大,只有一口”。

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此外,如果字的结构实在难做文章,还可以用“五行相克、相生”来做文章。这一来就可以有说不尽的“鬼话”,字的笔画与“五行”的关系是:“竖木”、“横土”、“勾金”、“点水”、“曲火”。除了“五行”,还有“六神”,分别是“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”、“螣蛇”、“勾陈”等。总之,说的越玄乎,越是复杂,“测字先生”胡说八道的天地就越是宽阔。

人都有猎奇心理,特别是那些相信“测字”、“算卦”的人,猎奇心理比一般人重,他测试十次,有九次不对,他不宣扬,有一次巧合,就大加宣扬,而且喜欢夸大其词,这无形中也为这种“测字”形式,起到了推波助澜的作用,成了他的“义务宣传员”。

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我再补充一点,江湖中街头摆摊“测字”的先生,基本上不会叫客人自己写个字或说个字,这样万一对方不识字,就不好弄。更怕对方说出来的字是“测字先生”所不熟悉或不认识的字,会出“洋相”。

街头“测字摊”总是备有几十个字,叫对方从中选一个,说选出的字就是对方的“吉凶祸福”。这几十个字的拆装组合,“测字先生”早在学徒时就练熟了,可谓万无一失。万一对方问的事特殊,在所选的字上难下手,还可以从对方选字的“时间”,或对方住家的“方位”,通过“天干地支”和“东西南北”与“阴阳五行”挂钩,这样可以天马行空,信口而谈,能够永远立于不败之地了。

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